北京中科助力白癜风康复 http://baidianfeng.39.net/a_yqhg/181226/6745010.html通俗的讲，蛊就是一种*虫，所说的巫蛊之术就是用这些*虫的*素去害人，因为古时候缺乏医学知识，所以人们才将这一现象和巫术联系到一起。列举一个制作巫蛊方法：将蜘蛛、蝎子、蟾蜍、*蛇、蜈蚣等*虫放在一个容器中，密封十天，开封后存活下来的那只就是最*的，它也就是蛊的首选，然后经过饲养（略去方法）最终就是蛊，把它的粪便放在被人家的水井或粮食里吃了的人肚子里就会长虫，慢慢身体虚弱而死。蛊，音同古，相传是一种人工培养而成的*虫。传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈蛊色变。文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为有其事；一部分的医药家，也以其为真，记下一些治蛊之法。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。其余有些特殊的，分说如下：癫蛊：传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。疳蛊：又谓之“放疳”、“放蜂”。据说，两粤的人，多善为此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为*药了。泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有*的泥鳅。石头蛊：用随便的石头，施以蛊药而成的。篾片蛊：将竹片施以蛊药后便成。金蚕蛊：据说这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。蛊的产生源于愚昧和无知，苗族聚居区内盛行的所谓蛊术，从根本上说，是当地科学技术落后和人们的科学文化素质水平不高所决定的，随着现代医学的发展，医院将可以救治所有的“蛊病”，蛊术将不攻自破。然而，长期以来在同样落后的情况下，巫蛊在苗族地区最为流行，其原因主要有四个方面。一，巫蛊文化迎合了苗族文化的阴阳思想，湘西苗族常用阴阳的对立统一思想来认识和解释社会现象与自然现象，“苗族的阴阳文化源远流长，阴阳思想博大精深，苗族善于把包罗万象的复杂世界简化为阴阳两极，用阴阳的对立统一来阐释世界的万事万物。”巫蛊的流传迎合了苗族的阴阳思想，符合了湘西苗族解释世界万物的认识论基础，在“蛊病”的诊断和治疗上，体现了湘西苗族的阴阳思想。二，湘西苗族地区缺乏打击巫蛊流行的管理制度，愚昧与落后是蛊得以产生和蔓延的基础，唐宋之后，蛊术从中原地区逐步退出，其原因与中原地区的文化先进有关，也与中原地区具有遏制蛊术流行的制度和法律有关，而在过去，湘西苗族地区没有遏制巫蛊流行的机制。三，直接原因：巫蛊流行机制，苗族医药是中华民族医药宝库中的一朵奇葩，苗族医药在中*和跌打损伤方面具有独特的药物，苗药在胃病、结石病等多种疾病也有较好的效果，但是在医学技术落后的传统农业社会里，与世界其他民族一样，在众多的疾病面前无能为力，苗族借助于超自然的力量来解释病因、预测病情和治疗疾病，在“蛊病”的诊断、治疗、防御等方面，以巫医为代表的治蛊之人，总是要夸大蛊的存在，从而夸大自己的法力，为自己打广告；而普通的苗族群众则听信谣言，信以为真，把养蛊和放蛊说的头头是道；一部分蛊婆，自己也不知道自己是公认的蛊婆，也与普通人一样谈蛊论蛊，津津有味这是巫蛊在山江苗族地区巫蛊流行的直接原因。四，巫术存在的合理成分，生老病死是自然规律，任何人都无法摆脱这个自然规律的束缚，在过去，由于科学技术的落后，人们无法治愈一些常见的疾病，也无法解释这些疾病的病因，苗族把这些病部分归为“蛊病”，病因归为放蛊，根源在于蛊婆，这样既可以解释病因，为巫医的无能找到了借口，同时，也可以安慰老百姓的恐惧，因为蛊婆是可以躲避，这样“蛊病”是可以躲避的，此外，蛊婆的法力不如巫医的法力，“蛊病”是可以战胜的，万一无法治愈，那是天意，老百姓可以得到安慰。如果把所有无法治愈的疾病归为魔*所为，而魔*更加可怕，因为对于*神而言，人类是无法躲藏的，而*神的法力，又是人力无法战胜的，这样的话，患病人更加恐惧，所以，“蛊病”和蛊婆的存在，其实是以较小的恐惧代替较大的恐惧，具有一定的合理。五，近年来湘西旅游业如火如荼，湘西苗族文化旅游方兴未艾，有些旅游开发者为了吸引游客，“推出了独具特色的苗族文化产品，并加以炒作，其中放蛊最具有炒作意味，放蛊现在变成了一种美丽的传说。”在这样的背景下，蛊在苗区的流传有增加了新的机会，同时，在外人眼里，苗族的巫蛊文化显得神秘和离奇。然而，旅游业的影响不是根本的，也不是深刻的，它只是改变人们在茶余饭后的一些话题，苗族青年虽然还在津津有味地讲述巫蛊的神奇故事，但是在内心不像老一辈那么迷信了，医院就医，即巫蛊的流传与巫蛊的迷信出现了分离。历史上最著名的巫蛊案发生在汉代，都和汉武帝有关。第一件巫蛊案是丞相公孙贺引起的。公孙贺当时在朝做丞相，很得武帝信任，他的儿子公孙也在朝做太仆，父子二人权倾一时。可惜公孙敬声的私生活不检点，私自挪用了*费一千九百多万钱，因而被关进长安诏谕。当时另有一件要案的主犯朱安世在逃，武帝下令必须逮捕到案。公孙贺爱子情殷，向武帝保证由他将朱安世逮捕到案，但要求释放他的儿子公孙敬声。他的要求得到了武帝的许可。朱安世归案后，反向汉武帝陈诉公孙敬声和武帝的女儿杨石公主通奸，以及公孙敬声在庙里诅咒武帝早死，并在武帝经常经过的驰道上埋木偶为巫蛊，以促武帝早死的事。这些事情都是莫须有的，当时正值武帝晚年，每天都在忧惧死亡，他信以为真，将丞相公孙贺父子和阳石公主杀了。第二件巫蛊案，是由武帝的一个近臣江充引起的。江充在朝担任治安和警卫安全工作，很得武帝信任。他在宫里处理警卫事件，连戾太子也不放在眼里，因而得罪了太子，江充并不是没有私心的人，他顾虑太子一旦登上皇帝宝座不会放过他，恰巧宫中发生了公孙贺父子为蛊加害武帝的事件，江充就假藉这个机会把宫中蛊气很事情交给江充处理，江充果然在戾太子宫中的地道里掘出一对木偶巫蛊，诬控太子加害武帝，促武帝早点死去。太子为了自保，将江充杀死后出走，宫中的人就说太子想造反，杀死江充后他逃。后来太子也被迫自杀。所以，巫蛊既是迷信，也是可以被利用的害人之事，要被禁止。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
