北京看白癜风医院地址 http://www.xftobacco.com/导读：也叫做：丧失为人的资格。是日本小说家太宰治的作品，这本书属于一本半自传体。
故事内容：介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，记录叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
01、生而为人，我很抱歉！
02、仅一夜之隔，我心竟判若两人！
03、若能避开猛烈的狂喜。自然不会有悲痛来袭
04、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
05、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
06、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
07、唯有尽力自持，方不致癫狂。
08、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目
09、我这一生，尽是可耻之事。
10、懦弱的人连幸福都害怕
11、纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。
12、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
13、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样
14、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
15、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
16、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
17、床头金尽，情愿两断。
18、现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。嗯
19、理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。
20、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
21、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义
22、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
23、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
24、所谓的世间，不就是你吗？
25、每天做一样的事。只须遵从与昨天相同的习性。如果能控制粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。蟾蜍躲开路上的绊脚石，绕路继续前行。蟾蜍吗？那就是我。对我来说，世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬动着。
26、对讨厌的事不敢说明，对喜欢的事，也像偷东西似地战战兢兢，在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷，换句话说，我没有抉择的能力，我想，日后我的人生之所以尽是，可说主要都是这样的个性使然。
27、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
28、我一向对“向人诉苦”不抱任何期待，无论是向父母诉说，还是向警察或政府诉说，最终还是会被那些深谙处世之道的人打败，任由他们花言巧语，喋喋不休。
29、这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心
30、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解，人类终究未能让我明白其中真谛，若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。
31、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
32、我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘，即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相，不久，那个人必定会告知其他的人，当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。
32、不吃饭会死的”，在我听来，这就是一种恐吓，这种迷信的说法总是会让我恐惧，让我感到不安，因为人不吃东西就会死，所以人才不得不去工作、去吃饭，没有哪句话会比这个更晦涩难懂，会比这个更具有恐吓力度。
