最近，有关地动仪模型被删的谣言在网上肆意流传，更有人借题发挥说，活字印刷术等中国古代科技成果也要删掉。活字印刷术是四大发明之一，借助谣言加以攻击，其目的不言自明。本文除了为活字印刷术正名外，更要谈一下它和家谱的关系。
进入正题之前，先说地动仪。网上攻击地动仪，由来已久。理由是课本中的地动仪只是模型而非实物，而模型并不如史书所载可以通过吐珠报出地震方位，然后他们振振有词地得出结论：地动仪是不靠谱的，必须从教科书上删除。其实，地动仪模型不灵，不代表地动仪不灵。况且，之前已经有人复原出完全符合史书描述的地动仪。（一）史书有载；（二）可以复原，又怎么能说地动仪是假的呢？地动仪的记载见于《后汉书·张衡列传》，原文共计字——
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征，后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
地动仪被删纯属空穴来风，对活字印刷术等中国古代科技成果的攻击则是处心积虑。其他的不多说，只说活字印刷术。活字印刷术诞生于宋代之中国，比欧洲早了整整4个世纪。《中国科学技术史》的编者李约瑟将指南针、火药、造纸术、活字印刷术列为影响世界的四大发明，意义非凡。攻击活字印刷术，实际上就是在攻击整个中国古代科学技术史。
有人指出，中国古代印刷的主流是雕版印刷术，活字印刷术实际应用并不广；又汉字繁多，检索不易，所以活字印刷术操作起来非常繁难。他们的说辞有无道理呢？
诚然，雕版印刷术因其美观精致，的确是中国古代印刷术的主流，而且已经被列入世界非物质文化遗产名录。但也不能说活字印刷检索繁难，应用不广啊。活字印刷术，最早的记载应该是沈括的《梦溪笔谈》，根据介绍，古人检索汉字并不繁难。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕；则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如「之」「也」等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之，有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
《梦溪笔谈》里介绍的是泥活字，后来还出现了木活字、铜活字。活字是按照韵部分布的，检索起来并不像某些人想象得那么难。此外，活字印刷术在中国古代虽然不如雕版印刷术那样应用广泛，但也不像某些人想象得那样稀少。举例来说，宋代以来，纂修谱牒之风渐兴，而家谱中世系图、世表等内容，因其自身特点（要方便添补、修改），大都应用了活字印刷术。
活字印刷术与广修家谱之风几乎同时兴起，千百年来，这两项文化相互催促，共同发展，共同见证了中华科技与文明的变迁。
