兔子生性机敏、温顺平和，自古以来为人们所喜爱。
在中国文化中，兔代表着长寿、吉祥，象征着人们对于美好生活的向往在古代，兔子经常与月亮联系在一起，传说兔子久居于月宫之中，它与蟾蜍共同作为月亮的象征。如唐太宗李世民诗"玄兔月斗初初明"。
自原始时期彩陶上的几何兔纹，到明清时期兔纹造型的成熟阶段，兔纹无论在造型语言还是在色彩、材料运用上都具有一脉相承的特点但是，各个朝代的兔纹又各具特色，如原始彩陶兔纹的蹄脆(图1)，两汉画像石中兔纹的质朴古拙，魏晋隋唐的富于宗教色彰，宋元的写意，明清时期的近代写实风格，等等。
壹玉兔捣药纹
古代美术中的"动物"是连接人间与天堂、地狱的工具，是沟通西方神仙世界与人间的桥梁。所以这些动物不是现实的动物而是增加思想的动物，充满了人们的精神寄托。在中国民间传说和民间艺术中，玉兔多出现在月宫中，跟随在西王母身边，为其炼制丹药，故往往与捣仙药联系在一起。
汉代画像石中多玉兔捣药纹，有的是两只兔子各拿一只药样轮流捣药，有的是两只一起用力穷实药引(图2)一般运用对称式构图，中心稳定更有趣的是，有些作品对玉兔手拿药样的动作进行特写，玉兔身上仿佛长了许多胳膊，突出了玉兔动作的连贯性，与现代动画原创范本有异曲同工之妙。
汉画像石材料的局限性，使画像石具有质朴、淳厚的审美风格，唐代的月宫镜中也有玉兔捣药纹。月宫镜侧而刻画有玉兔在月桂树下辛勤捣药的场景，一旁糖蛛造型与汉代造型相似，采用了俯视的观察角度，与玉兔侧面效果造型产生对比。
宋代"济南刘家功夫针铺"的玉兔捣药纹商业广告牌，属于铜版雕刻的形式，具有现代设计的一些版式特点。图中把玉兔使用的药样换成了细针，使视觉一下子停留在主题上，突出了针的锋利与耐用。还有民间常见的月饼陶模，其中玉兔纹样使用阴线刻，压制丽饼便可留下玉兔捣仙药的纹样，传说吃了这种月饼可以治疗瘟疫。
贰兔莲花藻井纹样
敦煌石窟吊顶中间有类似兔子奔跑的纹样，那就是兔莲花藻井纹样。这是一种"共同体运动"图案造型，以兔子耳朵作为连接组合成圆形的适合纹样，并在屋顶圆的中心位置周围，与象征佛教的莲花纹相搭。
民间剪纸中也有三兔连耳纹样的共同体运动造型，这说明此造型具有更加世俗化、生活化的倾向。
叁陶硅装饰兔纹
因为要符合陶器的器形，兔纹一般设计在最引人注目的位置，如腹部及在盘中央位置，符合"开光法"程器构图形式。例如元代糊里红刻兔纹玉壶春瓶，元代特有的红色袖料作底，把玉兔留臼，突出线条的灵动感觉。
