登封二十四节气展示馆馆藏一套汉画像石拓片，我给起名叫“华夏宇宙观日月同辉图”，蕴含古人朴素的自然观和辩证法，很有意思，让我们一起鉴赏分享如下：
这套拓片一套两张，有两张四尺整张的宣纸拓印，拓印得干净，精细又漂亮。尺寸为x68公分，同时上部留白空间方便书法家提跋作序。
馆藏“华夏宇宙观日月同辉图拓片”画像石拓片大概内容如下：东王公手牵坐骑凤鸟，下方有白泽神兽；西王母驾驭有翅膀的飞马，下方是一头大象。在汉代画像石中常见有东王公和西王母的萌宠。陪伴西王母左右的，通常有白泽，三足金乌、兔子、蟾蜍和九尾狐，它们都是古人眼中的对世界万物的祥瑞。我们注意到：两个圆形对称分布在画作的左右两侧，分别有玉兔蟾蜍和三足金乌图案，这些图案内容古人一定有自己的目的和意图，让我们来一探究竟。
三足乌亦称赤乌，其形象是一只黑乌鸦蹲居在金光闪烁的红日中央因而常称为金乌，主要是侍奉西王母，是汉族神话中太阳之灵。
北京古陶文明博物馆镇馆之宝：金乌瓦当古代把金乌作为太阳的别名。传说三足乌为日之精，居日中，形态为三足乌鸦，共有十只。它们住在东方大海扶桑树上，轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起。后来金乌作乱，同时十个一起上天，使大地被烤焦，被后羿用神箭射下九只，只剩下一只。成都金沙遗址出土的国宝“太阳神鸟”金箔，大名鼎鼎，成为中国文化遗产的标志图案，就是三足金乌。
成都金沙遗址出土的商周时期太阳神金箔月中有蟾蜍和玉兔在汉代广泛传播，古代人便以“金兔”、“玉兔”、“狡兔”、“蟾兔”等作为月亮的别称，又因月宫有蟾，月宫又被称为哦“蟾宫”，蟾宫折桂的故事自然也是由此发端，“谁将天上蟾宫树，散作人间水国秋。”
玉兔蟾蜍瓦当东王公和西王母，太阳和月亮，金乌和玉兔蟾蜍，一阴一阳，反应了汉代先民朴素的自然辩证法、阴阳观和宇宙观。是对自然界的根本认识和看法。
夏日的二十四节气展示馆垂花门饮水思源，在中华先民朴素的阴阳历法天人合一的宇宙观和世界观基础之上，进而形成了道法自然、象天法地的价值观、审美和认识方式。昼测日影，夜观极星，古老的阴阳辩证法学说和远古天文学，是古代华夏民族宝贵的元知识和智慧源泉，取之不尽用之不竭。