明朝正德年间，随着第一把紫砂壶--树瘿供春壶的诞生，紫砂便开启了一条传奇之路。而随着紫砂技艺的百年发展，工匠们已经不仅仅局限于利用紫砂泥制壶，创造性的利用紫砂焕发出了别样的风采。
以砂成兽，紫砂瑞兽
陈洪军紫砂貔貅像
瑞兽貔貅此作选材于传统神话传说，瑞兽貔貅形象，传说结合作者自身想象，紫泥为料，形态逼真。有别于一般祥瑞可爱，作者以独特视角，展现貔貅作为神兽的威武霸气，肌肉轮廓清晰，四肢粗壮，指甲锋利，令人望而生畏。独角，头颅微低，给人俯视众生之感。貔貅之形早在商周时期便已经存在了，佩戴腰间，置于屋内，皆有驱邪祥瑞之意。
陈洪军紫砂金蟾
金蟾（左为清水泥右为绿泥）金蟾形象在紫砂茶宠类运用最多，也是茶桌上出现最多的茶宠之一了。两只金蟾，一左一右，成双成对，嘴角上翘，憨厚可掬。口含金钱，寓意招财进宝。而这两只蟾蜍的形象也是最常用的两只两种金蟾造型，左边，头上有角，传闻原为妖兽，后别刘海仙人收服，口吐金银，将功补过。右边金蟾，头上无脚，两肢带刺，传闻乃是月上蟾宫，常被用作考取功名，取义“蟾宫折桂”有锦绣前程之意。
陈洪军变色龙
紫泥变色龙陈洪军制变色龙，又称蜥蜴，古称避役《三国志·魏志·刘馥传》：“自黄初以来，崇立太学二十餘年，而寡有成者，盖由博士选轻，诸生避役，高门子弟，耻非其伦，故无学者。”现今避役者，多是取义蜥蜴一说。有闻蜥蜴为龙的分支，多行走于高处，有追求高远，步步高升之意。又有，蜥通“希”有盼望希望之意。
此款蜥蜴选用上等原矿紫砂泥，整体附于石上，四肢强劲有力，紧扣磐石。头颅抬起，目视前方，炯炯有神，舌头微吐，好似在寻找猎物。形象传神，虽为静物，且给人随时要扑向猎物的动感。置于厅堂，生动有型
以砂塑神，紫砂雕塑
雕塑技艺早有传承，但明清之前多以陶土，青铜，铸铁为像。而紫砂雕塑，是在五色土的基础上加以创作，紫砂泥触摸具有弹性感，所以使得雕塑园更具逼真性。紫砂工艺的基本技术手段是以泥片成型，这对于紫砂艺术来说是一种特殊的艺术语言，而这种语言是独一无二的。紫砂雕塑作品的结构特点也独具一格，拥有肌理效果呈现的美感。
王国文关公像
持刀关公，可以看见它的刀是向下的通体由紫砂泥制作，身体部位主要以紫泥料表达，衣服则以红清水泥为主，盔甲则选用绿泥凸显。左手扶佩剑，右手持大刀，刀口向下，寓意招财。造像不威自怒，目视前方，眉目自拧。美髯无风自动，尽显威严气概。随之以描金工艺修饰，凸显轮廓之余，更显气魄。
关公分文武，持刀有上下。不同形象也有着不同的寓意。
砂泥再好，也要名师将其展现出来，明朝的陈仲美，清朝的陈鸣远，杨凤年，到现代的蒋蓉，皆是其中的大师。他们的作品，及其传神，几可乱真。
紫砂本无华，妙手生光辉。