瓶花，以鲜花入瓶，是宋人最常见的室内陈设，可以使家居空间顿时充满生命的灵动与优雅的芬芳，让处于室内的人能感知季节的变迁与托物寄情的乐趣。好花，要有好瓶配，于是乎花瓶成为风雅的重要点缀。根据摆放地点的不同，也使得花瓶的造型迥异，尤其是设于几案的小花瓶，式样多取自于上古青铜礼器，比如贯耳瓶、琮式瓶、尊式瓶、花觚等。此外，还可见胆瓶、小瓶、小壶等。
南宋龙泉窑青瓷贯耳小瓶
南宋龙泉窑青瓷贯耳小瓶
龙泉青瓷博物馆藏，龙泉市出土，口径1.3、底径2.5、高8.0厘米。贯耳瓶的造型流行于宋代，器型仿自汉代的投壶式样。龙泉窑、官窑等都烧制贯耳瓶，但器形较大者，多仿自青铜礼器，且腹部椭圆，贯耳比例较小。此瓶小巧，不盈一握，施青绿釉，釉质丰泽，足部无釉，且有明显的瓷质垫具痕，为案头陈设瓷无疑。
南宋龙泉窑青瓷胆瓶
南宋龙泉窑青瓷胆瓶
龙泉青瓷博物馆藏，龙泉市小梅镇出土，口径2.2、底径4、高14厘米。侈口，方唇，细长颈，下垂腹部，让瓶身形成优美的弧线。釉色天青，釉层肥厚，釉面开片形态美观，并隐隐露出茶褐色的纹路，显得古朴而典雅。试想一茎花枝入瓶，点缀文人案头窗前，一夜秋风扫过，真是“瓶花落尽无人管，留得残枝叶自生。”（宋徐太玉《西窗》）
宋代是一个与书斋关系最密切的时代：一青灯、一香茗、一方砚、一瓶花、一册书卷所展现的就是文人雅士宁静的书斋生活。来看这一方砚。
北宋越窑青瓷砚
北宋越窑青瓷砚1
慈溪市博物馆藏，慈溪白沙天东群丰村古墓葬出土，口径5.6、底径5、高1.7厘米。圆形,直壁,砚面微斜,稍内倾,大半周有沿。胎灰白，施青釉，朝沿开口一侧无釉。壁面釉下题刻“嘉祐捌年十月二十二日造此砚子（于）东海记”。“嘉祐捌年”即年。瓷砚常见于三国、两晋、南北朝，隋唐也一度被广泛使用。入宋，由于石砚的兴起，瓷砚逐渐减少，而带有明确纪年的宋代瓷砚可谓罕见。此砚尺度精小，当是撰写小楷时所用。
展卷挥洒，笔、墨、纸、砚缺一不可。可再好的墨，再好的砚，没有水从中调和，也成不了气候，于是砚滴就成了文房第五宝。早先，在书房中人们采用水盂向磨墨的砚台中加水，但往往水流过量，于是便出现了掌控水量的器物——砚滴。它不但方便向砚池中注水，还能控制水流量，且具备百变的造型。在众多的砚滴中，来自慈溪市博物馆的国宝级文物——北宋越窑青瓷三足蟾蜍砚滴备受瞩目。
北宋越窑青瓷三足蟾蜍砚滴
北宋越窑青瓷三足蟾蜍砚滴1
慈溪市博物馆藏，蟾蜍长10.4、高6.2、托盘口径10.8厘米。砚滴由蟾蜍和托盘两部分组成。蟾蜍昂首口微张，双目圆瞪，体形丰满。两眼至颈饰桃叶形纹饰一对,背上布满乳丁，间饰卷云纹，中心有一注水圆孔。腹光素，三足,两前足自然支撑,趾间有蹼,后独足曲蹲作欲跃之势。托盘薄胎，卧足，盘体浅坦，取荷叶之形，两侧内卷,内壁刻纤细叶脉纹。通体施青釉。
北宋越窑青瓷三足蟾蜍砚滴2
三足蟾蜍是月中蟾蜍的标准形象。清东轩主人《述异记》云：“古谓蟾三足，窟月而居，为仙虫。”所以，三足蟾蜍也有“仙虫”之称，寓意“蟾宫折桂”。
北宋越窑青瓷三足蟾蜍砚滴3
宋代高度发达的商品经济及以士大夫阶层为代表的茶酒文化空前繁荣，使得茶酒具的种类多样化。茶与酒，本是人类在饮食过程中创造出的两种饮料。寻常市井人家，一日三餐，无论茶酒器皿的精致与否，只粗茶一碗，提神解渴，消暑解热；酌酒一杯，舒经活血，去忧解乏。而对于那些文人士大夫而言，在花间于醉意中创造艺术的浪漫，一把执壶，一只茶盏，在寂静空灵的后院中，举杯邀明月，又未尝不是一种令人向往的生活，正所谓茶酒寄心灵。