哪里治疗白癜风的效果好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/sfxbdf/哪里治疗白癜风的效果好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/sfxbdf/风水吉祥物，又叫做风水开运法器。人们通常将其摆放在住宅、汽车或办公室的特定位置，用来起到招财、纳福、化煞、避凶的作用。同时，吉祥物也是许多风水师傅用来营生的主要工具，在每次风水布局中都不可缺少。使用时，他们会结合一套完整的风水理论，加上宅主生辰八字、法器的材质、样式、数量、颜色、大小等因素，并且告诫宅主摆错了方位会不吉反凶，选错了品类也得不到效果。当今社会诸多风水乱象听上去风水吉祥物可以聚集宇宙能量、磁场，给人生和合之术,能藏风待水,令人风生水起。但这些吉祥物是否真的具有强大的风水功效?我们先来看看一些常见的吉祥物。家门摆放八卦镜，号称可以通过镜子凹凸来达到反射煞气，聚拢财气的作用；迎门放置镇宅宝剑，据说有着镇宅辟邪的功效；还有著名的五帝铜钱，选取了顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝名号，称摆放在家中可以招财，戴在身上保佑好运……可以看到，风水吉祥物的种类繁多，每样都有着看似令人信服的说辞。但我们再来看一下下面这个真实案例：这是一篇真实的新闻报道，其中的故事也并不是个别现象。在生活中，花费大笔钱财购买风水类吉祥物却毫无效果，最后发现被骗子欺骗的情况比比皆是。部分风水从业者通过自我神化包装，借助一些故弄玄虚地手段高价兜售风水吉祥物，赚取高额利润。这些骗局虽然十分低级，但受骗者仍数以万计。其实，目前市面上所有的风水吉祥物说法，都和我们传统文化中真正的风水差之甚远。遍寻古籍查明风水释义风水和风水吉祥物出自何处？风水一词，最早出自于东晋时期郭璞的《葬经》，其中有言气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之便有止。故谓之风水有——这便是风水含义最早的解释。古人也流传下来大量风水经典著作，《撼龙经》、《疑龙经》、《地理五诀》、《地理四弹子》等等都是古人智慧的结晶，让风水文化传承下来。《地理五诀》中的「地理」，就是山脉和河流，「看风水」是看山脉的起伏变化，看河流的走势。山脉的起伏变化称为「龙脉」，当龙水交汇之地，就龙气停聚，得水之地，是风水宝地，称为风水。在这些古籍中，风水都是指地理环境，将山脉起伏、河流走势等作为判断风水的依据，较小的吉祥物并不会影响到大的风水格局。这些古籍里，没有一处提到过类似风水吉祥物的概念。而在各派风水师的宗门传承中，同样没有吉祥物相关的说法。如现在民间广泛流传的三合派风水，他们的老师在教授课程时，会特地强调吉祥物不属于传统风水范畴。风水祖师杨公传承下来的曾、廖两脉同样如此认为。为明代十三陵长陵择址的风水大家廖均卿，传至当今廖书生先生已是19代，廖书生先生的弟子王进武先生作为杨公风水传承人，在出门帮人看风水时，也时常强调风水吉祥物是对风水知识的误读。探明风水法器说法出处那么肯定有人会问：我买的风水书里就有介绍，还专门说明了各种风水吉祥物不同的功效和摆法，这不是说明了吉祥物有记载？我们可以看到，记载有风水吉祥物的书籍均是由现当代的风水师所著，我国的经典古籍中根本就没有相关内容。这些记有吉祥物的书籍中，又尤其以港台风水师的著作居多。港台其实就是风水吉祥物说法的起源。在年香港开埠之后，来自中国南方赣、闽、粤等地的人涌入香港，他们分散在港九各地，跃在香港社会的各个阶层，也就把内地的风俗习惯、信仰文化都带到了香港地区。这便是香港风水文化盛行的根本原因。在港人对于风水堪舆的需求日渐提升的时候，便有许多人从中动起了歪脑筋，把商业元素融入了风水堪舆中，所谓的风水吉祥物、风水摆件就成了风水商业价值中重要一环。风水吉祥物一说发展至今，因其行骗便利、收入高的特性，被无数想要以此赚钱的风水师大肆宣扬。五帝铜钱、八卦镜、貔貅、玉蟾蜍等各种吉祥物的功能也被逐渐神化，甚至衍生出一整套结合了八字、择日等元素的体系。正统风水概念解释吉祥物在完善的工业体系下，被当做快速吸金的工具来批量生产。然而风水吉祥物产业链的背后，我们应该去探寻的是真正传承下来的风水文化。风水是地理学、环境学，中国古人把风水称为堪舆，也叫地理。如今，杨公风水传承人王进武老师和他的师父师爷出门帮人看风水，仍然说成走地理。目前的易学风水圈子里，有三合派、三元派等不同流派、不同观点，常常使人陷入困惑迷惘中，不敢轻信，也不愿意再亲自深入风水理论和实践当中一探究竟。风水吉祥物的说法，广泛在三元玄空风水里传播。玄空风水根据洛书九星挨排理论来堪舆，属于理气派的一支。但如果真的要追本溯源的话，其理气方法仍是三僚杨公风水中的一个知识点。玄空风水的挨排洛书九星定理气的方法，在杨公风水的体系中，并不直接用于布局，仅是用作时间推算的工具，用于推算出宅主何时发迹，何时衰败。如果风水爱好者们想要学习风水知识，应该从源头入手，先去了解风水文化应有的面目，这样才能在以后的学习中少走弯路，避免南辕北辙。然后再深入研习三僚杨公风水理论体系，感受从人与环境的关系出发的风水布局。