财帛星君宝诰
志心皈命礼。金星下凡。为官廉正爱民。遁世修行。成仙五松山下。降伏水妖，为虎做伥。阴阳两界都为神。保佑吉利并舒服。控制天下金银财帛。统管人世全部玉帛。校籍世上之人。财帛多寡。主导千家万户。富饶贫苦。招财进宝。都天致富。赐福众人。所求称愿。大悲大愿。大圣大慈。福善平施。司财之神。增福相公。财帛星君。
增福财神是玄门文财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。唐武德二年（年）唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年（年）被赐封“神君增福相公”，元朝被赐封“神君福善平施公”。俗谚说“财帛星君，招财进宝”，增福财神爷身着锦衣，腰扎玉带，手捧元宝，面目沉稳，乃繁华无穷之相，来者不拒，最乐于扶助善男信女，个别人家吊挂财帛星君图于正厅，期求财气、福运。
《三教泉源搜神大全》与明万历《续道藏》卷六记录“增福相公玄月十七日生”，而《玉匣记》载：旧历七月二十二，增福财神寿诞。为甚么增福财神会有两个圣寿呢？
《诸真诞忌统辖》一书说：“仙道之诞忌，或为圣寿之日，或为飞升之期，或为历代封赏之时，或为民间供奉之会。大凡道尊佛祖，仙人异仕，皆有仙诞忌辰，百姓及国度因其善事垂天，福报绵长，没齿不忘，自当择其诞忌之期香烛奠祭，果酒颂念，以资宣传。”也便是说，仙人时时有一个圣寿之日和一个飞升之期。因而，玄月十七是增福财神的华诞，七月二十二是增福财神的飞升之期（成道日），增福财神在成道日这一天成仙得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，后来有人说七月二十二是财帛星君的华诞，现实上是成道日。七月二十二也是保守的财神节日期之一。
增福财神爷像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一同，合起来为福、禄、寿、财、喜。清朝《增福财神宝卷》对增福财神有云云的描画：“九上帝宰则神功宏大，增幅财神则法力坦荡。在天镇天，普天下群生而仰仗。处事乱世,概人世黎庶而受惠。为福德之宏纲，做财路之钥匙。察善恶而洞监无私，赐福禄而丝绝不昧。神目极分翌日下难懂之事，圣心至正正人世不正之人。八百郡州神光无处不照，三千小县圣意无处不察。观德能够赐福，察因能够定果。道在人为，福由自做。善恶两途，决之于己。修善得其福报，做恶获其业因。有福纳福若不纳福当然有福，有罪遭罪若不遭罪终须有罪。谓善士财神默佑万事不能为害，做善人福星加护全部祸因蠲（juan）除。天理昭着，因果不昧。知惭正人，早当觉醒”。
文财神增福星君李诡祖
《玉匣记》载：七月二十二日，增福财神寿诞。
增福财神，人称增福真君，增福相公，财帛星君，姓李名诡祖，是玄门神祇，财神之一，传闻是北魏时官员李诡祖。华诞玄月十七日。成道日七月廿二日，人称财神节。
李诡祖，淄川五松隐士，昔日（山东省淄博市淄川区洪山镇五松山），在北魏孝文帝时为曲梁〔今河南省新密市〕县长，廉*有德，爱民如子，常以俸禄赈济穷户，民觉得德。谢世后，乡民为之立祠敬拜。一说是任用于台阁，故称李相公。唐初，封为“财帛星君”，唐明宗天成元年（年）封“神君增福相公”，元朝封“福善平施真君”，人称福善平施公。
武财神玄坛星君赵公明
赵公明，名朗，字公明，玄门神祇。因被尊为金龙舒服正一龙虎玄坛真君，人称玄坛真君、玄坛元戎，也有人称其为赵玄坛，“玄坛”是指玄门的斋坛，有护法神之意。使铁鞭，并以神虎为座骑。
民间相传赵公明为“武财神”，居五路财神之首，因玄坛真君统辖“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使臣邓九公”、“亨通仙官姚少司”四位仙人，四仙专司迎祥纳福、商贾交易。故成为财神。不少人会将赵公明与其四位辖下，合称五路财神，期望祂们可觉得信徒带来东方、南边、西方、朔方与中间五个方位的财气。
其余财神
比干星君：《封神演义》中比干为商代忠臣，被纣王剖心而死：武王克殷，姜太公封之为文曲星君，民间觉得其无意而不偏袒，故尊为“财神”，又由于比干是一位文官，于是也被称为文财神。天官大帝：玄门中，三官大帝分司降福、免罪、消灾，此中天官专能降福，华人有“天官赐福”之说。地盘神：大部份台湾人觉得，地盘神可觉得群众带来家当。香港也有供奉地盘财神的习俗。
布袋僧人：传闻弥勒佛化身为布袋僧人，布袋僧人的笑脸与布袋，也常被觉得意味欢欣、招财，而视同财神。
福禄寿三仙：又称三星，华夏闻名的三位神明：福星、禄星、寿星，代表吉利。
端木赐：便是孔子学生孔门十哲的“子贡”，长于谈话，以做生意着名，富至令嫒。
范蠡：为越国*事家，后来弃官做生意致富，号称“陶朱公”。
吴王濞：汉代藩王，以铸钱煮盐为天下豪富，因儿子被汉景帝误杀，而带动七国之乱，结尾断送。
韩信：传闻汉代淮阴侯韩信创造很多*钱器具，供战士玩乐。有些*徒会供奉之，称其“偏财神”。
关羽：传闻关羽长于簿记办法，能庇护贸易好处。这在台湾、港澳、南洋区域较为遍及。又由于关羽是一位武将，于是也被称为武财神。
和合二圣：又称“和合二仙”。寒山、拾遗两人为唐太宗时间的高僧，相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身，两人性绪和谐，意味辑睦与“和睦生财”。良多年画以此为中心。
钟离权祖师、吕纯阳祖师：又称“钟吕二仙”。有一些金矿工人或街市，因相传钟离权真人、吕纯阳真人师徒二人能“点石成金”（将石头变成*金），故奉二仙为庇护神、财神。
刘海蟾：民间称之为刘海，五代十国时间燕王刘守光的首相。后弃官修道（相传为钟离权点化，吕纯阳授法），道号海蟾子，为玄门全真道海蟾派祖师。民间相传“刘海戏金蟾，一步一吐钱”，金蟾蜍被视为能赐财的神兽、代表款子滔滔而至的意味，而主持金蟾的刘海（刘海蟾）为财神的意味。元世祖忽必烈封为“海蟾明悟弘道真君”，元武宗加封为帝君。
沈万三：民间传闻明代街市沈万三致富的道理是由于“聚宝盆”，说沈氏获患有一只聚宝盆，不论将甚么东西放在盆内，都能变成瑰宝。
《财神经》
财神爷爷不姓财，
俺请财官下天来。
头戴金，身穿银，
怀里抱着聚宝盆。
手里拿着摇钱树，
足下轧着雪花银。
摇钱树上拴玉马，
玉马这边卧麒麟。
麒麟这边摇三摇，
金的元宝屯住门。
打了三天没扫地，
金的元宝三尺深。
供奉文财神李诡祖应细致如下几点：
1、财神在供奉时，能够用香花时鲜瓜果之类。
2、文财神在供奉时，面必定不成以向门外，只能以向室内。面向室内，是送财予宅内之人。面向门外，则是送财予宅外之人。即是将室内的钱送出去。于是摆错的话，会有相悖的成就。
3、供奉财神倘若不能每天上香，月朔十五必定要上香抚育。
4，不适当供奉神像的贸易地方，善信也能够请有缘的道长上香上供或做道场祝福求财。