砖雕艺人擅于使用具有代表性的物象造型作为砖雕装饰的原型进行概括、提炼、简化、归纳或夸张、变形、分解与重构，以此装饰作为砖雕艺术的主要内容。始终追求质朴、浑厚的装饰风格，注重情节和构图，线条流畅有力，形象生动饱满，雕刻层次复杂而分明，艺术观赏性强。其主题主要包括以下几种：
1、民间故事和传说
砖雕影壁装饰图案中有很多来自于传统民问故事和神话传说，民间故事和传说是广大人民群众的艺术创作，其流传往往有地域性．一些深远的民间传说与故事常与当地的风土人情相结合，并在流传过程中提炼加工，很多题材是把比较广泛的社会生活通过概括和想象依托在某一个历史事件、人物或者是某种自然物、人造物上，让它成为艺术化的历史，或者是历史化的艺术。表达了人们热爱乡土的感情以及他们对生活的理想和信念。
三顾茅庐砖雕2、祥禽瑞兽围案
中国古代神话中有四方神，《礼记·曲礼》中说：“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。”在中国古代风水中称它们为“四神兽”。民间传统中另有。四灵兽”的归类，指的是龙、麒麟、凤凰、龟四种，传说龙可变化、麟性仁厚、风知治乱、龟兆吉凶。龙形可说是首当其冲．龙寓意吉祥，体现辟邪镇凶、歌颂善良、贬斥丑恶之意，再如砖雕中的“虎形”纹样，因虎为百兽之王，取虎形镇宅，可以其威风显其宅异于常人也。
龟背纹砖雕地砖除此之外，其他取意吉祥的动物形象也在祥禽瑞兽装饰中运用广泛。如“鹿”，为善良的化身，又于“禄”同音，利用汉字单字单音，异字同音的寓言文字特点，借约定俗成的对“鹿”的认识，赋予了特定的涵义，寓意官运亨通，是常见题材：“蝙蝠”的“蝠”与“福”同音，故用蝙蝠之行寓意福喜临门，“福”之行意可说是用最多最广泛的：“猴”与“侯”同音。寄托主人对美好生活的向往和升官封侯的希望：“螗蜍”，月亮在古时有月蟾、螗宫的别称，蟾蜍之形作为装饰表达人们渴望生活幸福圆满的美好愿望；。“羊”与“样”谐音。在古代吉祥也可以写成“吉羊”，祥，福也，羊的形象就有了辟除不祥的含义；“喜鹊”，这更是人们喜爱的吉祥之物，并常与梅枝连用称为喜上眉梢，或在职雀间置一铜钱，取意喜在眼前；“狮子”，以“狮”寓师，预示官运亨通，飞*腾达．一般多用于武将之宅：“鹤”，仙鹤有长寿之吉兆。
喜上眉梢砖雕3、植物纹样图案
同样．花卉植物也有充分表达了宅院主人崇尚道德与文化修养，追求吉祥幸福人生的传统思想理念。四季花卉如春季牡丹象征富贵，夏季莲花有纯洁之美誉，秋季菊花和冬季梅花常用来比喻高洁；称为花中四君子的有梅、兰、竹、菊：又有成为“岁寒三友”的松、竹、梅，松竹经冬不凋，梅则迎寒开放；
象征多子多孙的有百籽葡萄；“莲”有连(莲)生贵子之说，用香藕、莲蓬、荷花荷叶等组在一起叫“本固枝荣”，寓意兴旺发达：俗称“四果”是石榴、佛手、仙挑、桂圆、石榴千籽同居一房，在人们心中也是多子多福的象征，在砖雕图案中，常见的造型是搬开的石榴连着枝叶，这样的样式成为榴开百子：灵芝、松与柏象征长寿等等。在图案搭配上，也会出现忌讳，如“枣”与“早”同音，“梨”与“离”同音，因此，这两种植物不宜放在一起，有“早离”之意，听起来太不吉利。这里要提及的是植物图案砖雕在中原和中国广大北方地区的清真寺中得到了广泛采用，因为穆斯林文化一般没有神的具体形象．因而多以吉祥植物来装饰墙面，形成其独有的艺术特征。
葡萄砖雕4、吉样符号图案
民间传统吉祥纹样有龙纹、福纹、花草纹、波浪纹、龟背纹，意味多子多孙的鱼纹，想着权力与威严的狮纹，称为鸟中之王的凤凰纹样，表示婚庆的“双喜”纹样等，还有设计寓意于其中的暗八仙（八仙人物的法器）、琴棋书画、文房四宝、香炉宝鼎、平（瓶）安（案）如意等。这些各式各样的某个时期期曾经使用过，或长期流传的传统吉祥装饰纹样，它们的形成和发展变化，不管是对于吉祥寓意的心理追求还是装饰性需要，都见证了我国独特的民族审美心理历程，记录了不同时期人们思想意识的发展状况赋予了时代性的艺术特点。
暗八仙宝剑5、书法文字装饰
中国书法，这个有着悠久历史的古老艺术，也是照壁砖雕常用题材，书法雕刻常用隶书、篆书等文字，有“福”、“禄”、“寿”、“喜”字，有的砖雕壁顶额枋书有“静观”、“洞达”等，以砖雕这一独特的形式表现出书法的基本艺术特征，祁县乔家大院有“百寿图”、”省分箴”两处大型砖雕照壁．均苍劲有力，从线条与组合，情感与象征上来言，都可说是典型书法文意俱佳的艺术精品。
书法文字茶砖雕福字砖雕