中秋刚过，
嫦娥奔月后的故事频刷朋友圈……
嫦娥奔月的故事，在中国家喻户晓，
嫦娥奔月之后，到底发生了什么？
……
据说奔月之后，她变成了蟾蜍~
古籍有载：
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有*。有*占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。”姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。
——《后汉书·天文志上》刘昭注引张衡《灵宪》
为何偏偏是蟾蜍？
为什么偏偏是蟾蜍这种丑陋的动物？
这与人类氏族部落时期的蛙崇拜分不开。蟾蜍即蛙的一种，在古人观念中，蛙属于一种生殖力十分旺盛的动物神，其腹部的运动与月之盈亏很相像。蟾蜍有冬眠习俗，被古人误以为是死而后生，嫦娥所服不死灵药中有一味就是“肉芝”（即万岁蟾蜍，文见《抱朴子·内篇》）。
玉兔和蟾蜍瓦当汉代
嫦娥奔月之后，变成了蟾蜍，或许有人觉得，这是癞蛤蟆想吃嫦娥肉，事实恰恰相反，是嫦娥高攀了。在中国古代，蟾蜍是广受膜拜的仙物，与它沾亲带故，都是有福之兆。嫦娥配蟾蜍，不是自我奋斗的结果，而是托庇祖荫。
晚在赏月时，再看看月亮，咦？
总好像有点不对劲，怎么越看越像癞蛤蟆...
中秋节这一天膜拜蟾蜍，是因为月亮与蟾蜍关系密切。都是月亮惹的膜，这么说毫不为过。但需要指出的是，不是蟾蜍沾了中秋节的光，而是中秋节沾了蟾蜍的光。中秋节约摸起源于隋唐时期，北宋太宗年间，才正式定八月十五为中秋节，而蟾蜍与月亮结缘，远早于中秋节，上可追溯至战国。
玉兔捣药吴刚伐桂
后世发展中，随着士人阶层兴起，文人骚客的审美取向，蟾蜍因形象问题逐渐被玉兔所取代，成为“明月之精”。
为了不破坏嫦娥奔月的美好意境，关于蟾蜍与嫦娥互变的一段故事也被后世文人墨客自动屏蔽，仅在诗文中留下名字：蟾宫（即月宫）、蟾兔、蟾桂、蟾轮、蟾盘、蟾光、冰蟾、金蟾、银蟾、彩蟾、晶蟾、孤蟾、寒蟾、凉蟾、灵蟾、明蟾、清蟾、素蟾等。
而金蟾被赋予的美好寓意，
以及深厚的文化内涵，
仍以其他的形式流传着，
比如玉雕：
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金蟾献宝印章
传说金蟾能口吐金钱，是旺财之物，
丰体肥硕，满身富贵自足，
有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意。
金蟾，古人认为可以致富，是旺财瑞兽，相传，金蟾所到之处，那里的人都必定会富庶起来，会随着飞*腾达，寓意吉祥美好，以古老的传说为艺术主题，散发着古朴吉祥的气息……
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柿子红南红摆件——蟾
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红宝石摆件——招财金蟾
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*和田青花墨玉印章——金蟾印章
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缅甸*龙玉挂件——金蟾
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冰飘红南红挂件——三脚蟾
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金蟾送福
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阿拉善玛瑙小摆件——三足金蟾
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红黑料南红摆件——蟾
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红宝石摆件——蟾
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褐*翡手玩/摆件——金蟾送宝
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金蟾献宝
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带彩翡翠印章——金蟾印章（一对）
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蓝水印章——金蟾印章
翠色翡翠印章——金蟾印章
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